بقلم نيكولس بيرهام من جامعة كارديف ميتروبوليتان
١٨ ديسمبر ٢٠١٨
المترجم : أبو طه / عدنان أحمد الحاجي
المقالة رقم ١٤ لسنة ٢٠١٩
التصنيف: أبحاث سلوكية
Nick Perham, Cardiff Metropolitan University
December 18, 2018
الإجابة السريعة والسهلة عن سبب كون الناس متدينين هي أن الإله - على أي هيئة يعتقد به - هو حقيقي ويؤمن الناس لأنهم يتواصلون معه ويدركون أدلة تدخله في العالم. ١٦٪ فقط من الناس في جميع أنحاء العالم ليسوا متدينين ، لكن هذا لا يزال يعادل حوالي 1.2 بليون شخص يجدون صعوبة في التوفيق بين أفكار الدين وبين ما يعرفونه عن الدنيا.
لماذا يعتقد الناس أنها مسألة ابتلي بها مفكرون عظماء لقرون عديدة. على سبيل المثال ، وصف كارل ماركس الدين بـ "أفيون الشعوب". سيغموند فرويد اعتقد أن الإله هو وهم ، وأن المتعبدين عادوا إلى احتياجات الطفولة من الأمن والغفران.
التفسير السايكلوجي الأخير هو فكرة أن تطورنا قد خلق "ثقباً على شكل إله" في دماغنا (١) أو أعطانا "محركًا إلهيًا god engine" مجازيًا (٢) يمكن أن يدفعنا إلى الإيمان بالإله. أساسا هذه الفرضية هي أن الدين هو نتاج ثانوي لعدد من التكيفات المعرفية (الإدراكية) والاجتماعية التي كانت مهمة للغاية في التنمية البشرية.
معد للإيمان
نحن مخلوقات اجتماعية تتفاعل وتتواصل مع بعضها البعض بطريقة تعاونية ومؤيدَة. عند القيام بذلك ، فإننا نمتلك حتمًا تعلقاً ( انظر التعريف في ٣) أقوى ببعض الأشخاص أكثر من غيرهم. وقد أثبت عالم النفس البريطاني جون بولبي تأثير التعلقات هذه على النمو العاطفي والاجتماعي للأطفال (٣) ، وبين كيف يمكن أن يعاني هؤلاء عندما يتعرضون للتهديد من خلال الانفصال أو التعسف. ونواصل في الاعتماد على هذا التعلق في وقت لاحق من الحياة ، عندما نقع في الحب ونتخذ أصدقاء ، ويمكن حتى تشكيل تعلقاً قوياً مع حيوانات غير بشرية وأشياء غير حية. من السهل أن نرى أن هذا التعلق القوي يمكن أن ينتقل إلى الآلهة الدينية ورسلها.
تعتمد علاقاتنا على القدرة على التنبؤ بكيف يتصرف الآخرون عبر المواقف والزمن. ولكن الأشياء التي نكوّن علائق معها لا يلزم بالضرورة أن تكون أمامنا للتنبؤ بإفعالها. يمكننا أن نتخيل ماذا ستفعل أو تقول. هذه القدرة - المعروفة باسم منع الإقتران المعرفي (٤) cognitive decoupling (للتعريف، راجع ٥) تنشأ في مرحلة الطفولة من خلال التظاهر باللعب. إنها قفزة صغيرة من القدرة على تخيل عقل شخص نعرفه الى ما يشبه عقل انسان كلي القدرة (قدرة مطلقة) ، كلي العلم (علم مطلق) ، - خاصة إذا كان لدينا نصوص دينية تتحدث عن أفعاله السابقة.
تكيف رئيسي آخر قد يساعد المعتقد الديني المستمد من قدرتنا على تجسيم (تشبيه ) الأشياء (٦) - . هل سبق لك أن شاهدت مخطط جسم ( هيئة) شخص ما لكي تدرك أنه في الواقع معطف معلق على الباب؟ هذه القدرة على عزو أشكال وسلوكيات إنسان إلى أشياء غير إنسانية تُظهر أننا نعطي أيضًا بسهولة أشياء غير بشرية ، مثل الآلهة ، نفس الصفات التي نمتلكها ، وبالتالي، يسهل التواصل معها
فوائد سلوكية
بالإضافة إلى هذه الجوانب السايكلوجية ، فإن السلوك الطقوسي في العبادة الجماعية يجعلنا نتمتع بها ونريد تكرار ممارستها. الرقص والغناء وتحقيق ما يشبه النشوة الدينية كانت بارزة في العديد من مجتمعات الأسلاف (٧) وما زالت تُمارس من قبل البعض اليوم - بما في ذلك شعب السينتينليز Sentinelese (تعريف من خارج النص: السكان الأصليون لجزيرة سنيتنل في جزر اندامان في الهند، وهؤلاء يرفضون الإتصال بالخارج وبعيدون عن ااحضارة الحديثة ٨، ٩ ) . بالإضافة إلى كونها من أفعال الوحدة الاجتماعية ، فإن المزيد من الطقوس التقليدية تغير أيضًا كيمياء الدماغ (١٠). فهي تزيد من مستويات السيروتونين والدوبامين والأوكسيتوسين في الدماغ ، وهي المواد الكيميائية التي تجعلنا نشعر بالرضا ونريد أن نكرر. فعل الأشياء مرة أخرى ونقترب من الآخرين.
تُيسَر هذه التكيفات المعرفية (الإدراكية) من خلال مباديء تعليمية وعائلية لا تميل إلى أفكار دينية خلافية. في حين نُشجع على التصدي للأفكار الأخرى المقدمة إلينا في مرحلة مبكرة من الطفولة والتي قد لا يكون لها أساس برهاني قوي - مثل بابا نويل أو جنية الأسنان - هذا ليس هو الحال مع الدين. غالباً ما تُثبط هذه التحديات في التعاليم الدينية ، وفي بعض الأحيان تعتبر خاطئة (١١).
بغض النظر عن وجهة نظرك ، فإن تأثير الدين والتفكير الديني على الأداء البشري والتطور هو حوار فكري جذاب لا يظهر أي علامة على نهايته. بالطبع ، قد يجادل المرء بأن الله يخلق كل شيء موضح أعلاه ولكن هذا يقودنا إلى سؤال آخر أكبر: ما هو الدليل على الله؟
مصادر داخلية وخارجية وتعريفات
١-https://www.newscientist.com/article/mg23631561-000-effortless-thinking-the-godshaped-hole-in-your-brain/
٢-https://www.csicop.org/si/show/the_god_engine
٣-
التعلق بحسب جون باولباي Bowlby يوصف بأنه علاقة سايكلوجية طويلة الأمد مع شخص هادف والذي يسبب المتعة أثناء التفاعل ويلطف الجو في أوقات الشدة. إن جودة التعلق لها تأثير حاسم على التنمية ، وقد ارتبطت بجوانب مختلفة من الأداء الإيجابي ، كالصحة النفسية.
ترجمناه من النص على هذا العنوان :https://www.learning-theories.com/attachment-theory-bowlby.html
٤-https://books.google.co.uk/books?hl=en&lr=&id=R5c4AAAAIAAJ&oi=fnd&pg=PR9&dq=decoupled+cognition+development&ots=EguvU5WaPt&sig=vFzsPLOgvR-DVKo45otxPToTL-s#v=onepage&q=decoupled%20cognition%20development&f=false
٥-
منع (فصل) الإقتران المعرفي cognitive decoupling Stanovich: بحسب كيث ستانوفيتش "منع الإقتران المعرفي" ، هو القدرة على حجب السياق والمعرفة التجريبية ، وإتباع القواعد التقليدية فقط ، كمكون أساسي لكل من الأداء في اختبارات الذكاء والأداء في اختبارات التحيز المعرفي التي ترتبط بالذكاء. منع الإقتران المعرفي هو عكس التفكير الشمولي . إنها القدرة على الانفصال ، لرؤية الأشياء في المجرد ، ويأخذ دور محامي الشيطان.
ترجمناه من هاذين المصدرين
https://www.google.com/amp/s/drossbucket.wordpress.com/2018/04/08/the-cognitive-decoupling-elite/amp/
ومن
https://srconstantin.wordpress.com/2014/06/09/do-rationalists-exist/
٦-https://ar.m.wikipedia.org/wiki/تجسيم
٧-https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4958132/
٨-https://ar.m.wikipedia.org/wiki/سينتينليز
٩- https://www.survivalinternational.org/tribes/sentinelese
١٠-https://www.salon.com/2014/01/04/this_is_your_brain_on_religion_uncovering_the_science_of_belief/
١١-https://www.christianpost.com/news/billy-graham-its-sin-in-the-eyes-of-god-to-criticize-your-pastor.html
المصدر الرئيسي:
https://www.google.com/amp/s/theconversation.com/amp/why-are-people-religious-a-cognitive-perspective-108647
للمواضيع المترجمة السابقة يرجى زيارة المدونة على صفحتنا على الإنترنت على هذا العنوان؛
https://sites.google.com/view/adnan-alhajji
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق