٨ أبريل ٢٠١٩
المترجم : أبو طه / عدنان أحمد الحاجي
المقالة رقم ١١٣ لسنة ٢٠١٩
التصنيف: أبحاث تطورية
April 8, 2019
كتاب: الصيرورة إنساناً
في كتابه الجديد (ترجمة حول الكتاب في ١) ، "الصيرورة (٢) إنساناُ Becoming Human," ، (مطبعة جامعة هارفارد ، ٢٠١٩) ، يجمع فيه مايكل توماسيلو أكثر من عقدين من أبحاثه فيما يجعل الناس فريدين من نوعهم . الكتاب بنى على أبحاث توماسيللو في دراسته لتطور الأطفال الصغار ، وعلى العمليات النفسية التي تميز الأطفال الصغار عن أقرب أقرباء البشر الأحياء ، القردة العليا.
طلبت صحيفة ديوك توداي Duke Today من توماسيللو أن يشرح بعض الأفكار الرئيسية الواردة في الكتاب. توماسيللو هو برفسور جيمس بونك في قسم علم النفس وعلم الأعصاب في جامعة ديوك.
س: كيف أصبحت مهتما. بالسؤال "ما الذي يجعل الناس فريدين من نوعهم؟"
توماسيلو: إنه سؤال يطالب به الناس طوال تاريخ الأعراف الفكرية الغربية. لكننا تعاملنا معه بطريقة ملموسة للغاية عن طريق المقارنة التجريبية بين الإدراك والسلوك الاجتماعي للبشر وبين أقرب أقربائهم الرئيسيات. لم يكن ذلك ممكنًا دائمًا.
أرسطو وديكارت ، على سبيل المثال ، لم يسبق لهما رؤية رئيسيات غير بشرية ، ناهيك عن أنهما رأيا قرداً. تم القضاء على جميع الرئيسيات في أوروبا بحلول ذلك الوقت. تأسست حدائق حيوان لأول مرة في أوائل القرن التاسع عشر. وهكذا في وقت داروين بدأوا في وضع القرود apes والسعدان monkeys في حدائق الحيوان. صادف داروين قرد السعلان orangutan، ، في حديقة الحيوان في لندن ، وكان هذا تكوينياً للغاية بالنسبة له. لقد أعطاه المزيد من الشجاعة ليقول أن البشر هم رئيسات أيضًا ، لأن حيوان ، السعلان ، هذا يشبهنا كثيرًا.
س: أنت تستقي من داروين ، بياجيه Piaget، الكثير من المصادر المختلفة. هل كان يعتقد ذات مرة أن المعلومات الخام (معلومات تجمع وتتطلب معالجة لتحويلها الى شيء مفيد، المزيد في ٣) تميزنا عن القردة؟
توماسيلو: من أهم الدراسات التي أجريناها دراسة ضخمة أجريناها على أكثر من ١٠٠ طفل بشري وأكثر من ١٠٠ قرد شمبانزي. قدمنا لهم مجموعة كبيرة من الاختبارات - اختبار معدل ذكاء IQ كبير إذا صح التعبير. والذي غطى فهم معنى الحيّز والسببية والكميات (مثلاً: أي الشيئين أكثر كميةً) ، وكذلك التعلم الاجتماعي (انظر ، نظرية التعلم الاجتماعي في ٤) ، والتواصل (٥) ، وقراءة نوايا الآخرين.
لقد وجدنا أن الأطفال الذين يبلغون من العمر عامين - قبل أن يتمكنوا من القراءة أو القيام بأي شيء في الرياضيات - يبدون تمامًا كالقرود في الأشياء المادية ، كالسببية والكميات ( نثلاً : معرفة اي الشيئين أكثر كمية ) والحيز . ولكنهم في المجال الاجتماعي ، فهم (أي الأطفال) بالفعل متقدمون كثيراً.
لذلك ليس البشر أكثر ذكاءًا بشكل عام فحسب ، بل لدينا نوعًا من الذكاء الخاص. نحن قادرون على نتواصل ونستفيد من معارف ومهارات الآخرين ونأخذ وجهة نظرهم من خلال التعاون والتواصل (٤) والتعلم منهم بطرق فريدة.
س: هل يمكنك أن تعطيني مثالاً واحداً على كيف يبدو طفل يبلغ من العمر عامين مختلفًا تمامًا عن شمبانزي بنفس العمر في تلك الاختبارات؟
توماسيلو: إذن الإيماءة ( الإشارة الى شيء بالإصبع او اليد). يبدأ رضع البشر عادةً بالإيماءات الى الأشياء في حوالي الشهر ١١ أو ١٢ من العمر ، وعندما تشير على شيء لهم ، يفهمون ذلك فورًا. لا القردة ولا أي حيوان آخر تستخدم الإيماءة في تواصلها الطبيعي ( مع بعضها). لذلك إذا كان الطفل يبحث عن شيء وأنت تشير إليه أنه خلف الأريكة ، فهم يعرفون أنك تنوي مساعدتهم في العثور على ذلك الشيء خلف الأريكة.
والحال مع الشمبانزي ، لو كانت تبحث عن شيء وأنت تشير البه ... فهي لا تعرف ( تجهل - ليس لديها أي فكرة ) ما تقوم به ، جاهلة تمامًا. إنها لا تفهم أنك تحاول مساعدتها. إن امتلاك مهارات تواصل فريدة مثل الإيماءة - ناهيك عن اللغة باعتبارها اصطلاحات مشتركة اجتماعيًا - أمر ضروري للغاية في نمو الأطفال.
سؤال: البشر ليسوا فقط اجتماعيين ، بل لقد أسميتنا " اجتماعيون فائقون". هل يمكنك شرح ما تقصد بذلك؟
توماسيلو: هناك الكثير من الحيوانات الإجتماعية ، لكن إجتماعيا عادة ما تكون إجتماعية بسيطة إلى حد ما. قطيع من الظباء - لا تتفاعل معاً بطرق معقدة. لكن البشر يتفاعلون بطرق معقدة للغاية ، وكثير من هذه التفاعلات يهدف إلى التنسيق مع الآخرين بشكل تعاوني وتواصلي.
في ٩٩ في المائة من تاريخنا التطوري عاش البشر في مجموعات صيادين -جامعين. مجموعات الصيادين-الجامعين مجموعات متعاونة للغاية. إنهم كعائلة الواحدة الكبيرة. و جميعا يساعدون بعضهم البعض ويضحون من أجل بعضهم البعض في كل الأوقات. وقدرتنا على الإستئناس ببعضنا بهذه الطريقة الخاصة تمكننا من وضع عقولنا معاً لإستحداث أشياء جديدة وحل المشاكل التي لم نتمكن من حلها بمفردنا.
عندما يقول لي الناس ما مدى عدم تعاون البشر ، أقول ، منطلقكم هذا خاطئ. عليك أن تقضي فترة بين الشمبانزي! "
- مايكل توماسيلو
"السقوط" ، كما لو حدث ، كان من شأنه أن يحول حياة ااصيادين-الجامعين إلى زراعة ومدن ، حيث يوجد الآن الكثير من الناس يعيشون في مكان واحد. يبدأ الأشخاص في احتكار الموارد ، أنت تحصل على السلطة ورأس المال ، وما إلى ذلك. هذا هو العالم الذي نعيش فيه اليوم ، حيث يسيطر بعض الناس على الآخرين ، وهناك الكثير من السلوك غير المتعاون القائم على بنويات قوى مختلفة وصراعات بين المجموعات نفسها وبينها وبين المجموعات الخارجية ( الأخرى) .
عندما يكون الناس في مجموعة صغيرة من الأشخاص الذين يعرفونهم - عائلة وأصدقاء ومجتمعات صغيرة - فإنهم يتعاونون بشكل لا يصدق مقارنة بالقردة الأخرى. عندما يقول لي الناس ما مدى عدم تعاون البشر ، أقول لهم ، "منطلقكم هذا خاطئ. يجب أن تقضي فترة من الزمن بين الشمبانزي ! "
س: تحدثنا كثيرًا عن أهمية الشعور الإنساني ب "نحن". هل تأمل أن يتمكن البشر من توسيع شعورنا بـ "نحن؟"
توماسيلو: حسنًا ، بطريقة ما. لكن الأخبار السيئة هي أن أحد الأشياء التي تجمع الناس معًا هو وجود عدو مشترك ، كونهم تحت الخطر. جميع السياسيين يعرفون هذا ، خاصة الأكثر استبدادية منهم. ربما كائنات غريبة ستغزونا من الفضاء الخارجي ، وسنجتمع جميعنا ضدها!
يوتيوب
https://youtu.be/RQiINQiAn4o
لكن بجدية ، أعتقد أن التعليم والإلتقاء بأشخاص من خلفيات ثقافية مختلفة يميلان إلى أن يجعلا الناس تنظر إلى العالم بنطاق أوسع وتقدر قيم الآخرين. لذلك فإن مؤسسات كجامعة ديوك لها دور مهم تلعبه.
س: بالنظر إلى أن الكثير مما يجعلنا بشراً يعتمد على التعلم الاجتماعي (٣) ، هل تعتقد أن التعليم المبكر يتسم بالفردانية للغاية؟
توماسيلو: نعم أعتقد ذلك. أحد الأشياء التي أعتقد أنها مفقودة في تطور وتعليم الأطفال الصغار هي أنهم بحاجة إلى مزيد من التفاعلات مع قرنائهم الغير خاضعة للرقابة.
هناك أنواع معينة من حل المشاكل حيث يكون المفتاح هو القدرة على رؤيتها من منظور مختلف. ذلك حيث يكون فيه تعاون مع الأقران ، لا تلقْي تعليمات من الكبار ، فعالًا بشكل خاص.
وفي المجال الأخلاقي ، من الضروري للغاية أن يتفاعل الأطفال أحيانًا فيما بينهم دون إشراف من الكبار لإنشاء بوصلتهم الأخلاقية الخاصة بهم. الأخلاق لا تتبع قوانين حازمة authoritative rules، بل يعملون على تحسين الأشياء عن طريق ايجاد حلول لها بالتعاون على قدم المساواة مع الآخرين.
س: لديك أطفال. كيف أثر عملك على تربية طفلك؟
توماسيلو: لدي بنت صغيرة. لو كان لدى ابنتي صديقة تلعب معها ، أذهبُ أنا إلى غرفة أخرى. وإذا جاءتا لي لحل مشكلة ما ، فأنا أقول لهما "لا أعرف ، لم أكن هناك. لم اره لا أعلم ماذا حصل. أنتما أوجدا حلاً لها. "
هذا شيء صغير جدا. ولكن هذه إحدى الطرق الملموسة التي أثرت على تربيتي بها.
تعريف ومصادر من داخل وخارج النص
١-http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674980853
٢-https://ar.m.wikipedia.org/wiki/صيرورة_(علم_الفلسفة)
٣-
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Raw_intelligence
٤--https://ar.m.wikipedia.org/wiki/نظرية_التعلم_الاجتماعي
٥-تعريف ال communication يستخدم مصطلح التواصل (أو ما يعادله في بعض اللغات الأخرى) للإشارة إلى مجموعة من أنشطة التواصل - التي تشمل التحدث والاستماع والكتابة والقراءة والأداء والشهادة ، أو بشكل عام ، القيام بأي شيء يتضمن "رسائل" في أي وسيط ، أو بشكل أعم ، القيام بأي شيء يتضمن "رسائل" في أي وسيط أو موقف. تعد محادثة المقهى ممارسة تواصل وكذلك الرسائل النصية عبر الأجهزة المحمولة. ترجمناه من نص كتبه روبرت كريغ Craig تحت عنوان Communication as a Practice على هذا العنوان ؛https://us.corwin.com/sites/default/files/upm-binaries/5423_Shepherd_I_Proof_3_Chapter_5.pdf/
حول الكتاب
إعادة نظر جذرية في كيف تطورت الخصال التي حعلتنا بشرا ، استنادًا إلى عقود من الأبحاث التجريبية المتطورة من قبل المدير السابق لمعهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية.
تقريباً كل النظريات حول كيف أصبح الإنسان نوعاًِ مميزاً تركز على التطور. في هذا الكتاب ، يقترح مايكل توماسيلو نظرية متممة لتغردية uniqueness الإنسان ، تركز على التطور. بناءً على الأفكار الأبداعية لـ فيجوتسكي Vygotsky (١) ، نموذجه المعتمد على معلومات تفسر كيف تم بناء تلك الأشياء التي جعلتنا أكثر إنسانية خلال السنوات الأولى من حياة الطفل.
قام توماسيلو Tomasello بتجميع ما يقرب من ثلاثة عقود من العمل البحثي التجريبي على الشمبانزي والبونوبوات bonobos وأطفال في هذا الكتاب لاقتراح إطاراً جديداً للنمو السايكلوجي بين الولادة وحتى بلوغ السنة من العمر . قام بتحديد ثمان مسارات تميز الإنسان بشكل واضح جداً من أقرب أقربائه من الرئيسيات: الإدراك الاجتماعي (وهو تشفير المعلومات وتخزينها واسترجاعها ومعالجتها في الدماغ، ويرتبط بأفراد النوع نفسه، المزيد في ٢) والتواصل ، والتعلم الثقافي (أي طريقة تعلم أو نقل معلومات جديدة لمجموعة من البشر أو الحيوانات ضمن مجتمع ما، المزيد في ٣) ، والتفكير التعاوني ، والتعاون ، وسلوك مؤيد للمجتمع( سلوكيات يقصد بها نفع الآخرين، ٤)، والأعراف الاجتماعية ( معايير اجتماعية، ٥) ، والهوية الأخلاقية (٦). في كل من هذه المسارات ، القردة العليا تمتلك قدرات بدائية. ولكن بعد ذلك ، يقول توماسيلو ، إن نضوج قدرات الإنسان المتطورة للقصد المشترك (٧) يحوّل هذه القدرات - من خلال الأشكال الجديدة للتفاعل الاجتماعي الثقافي sociocultural التي يجعلوها ممكنة - إلى إدراك معرفي عقلي إنساني ومخالطة اجتماعية بشكل فريد من نوعه. الخطوة الأولى تحدث حوالي في عمر تسعة أشهر ، مع ظهور القصد المشترك (او الجماعي، ٧) ، ويُمارس في الغالب مع مقدمي الرعاية من الكبار .
الخطوة الثانية تحدث حوالي في السنة الثالثة. من العمر ، مع ظهور القصد الجماعي (٧) الذي يضم كلاً من البالغين الحازمين (٨) authoritative، الذين ينقلون المعرفة الثقافية ، والأقران المتكافئين ، الذين يستثيرون التعاون والتواصل. أخيرًا ، بحلول سن السادسة أو السابعة ، يصبح الأطفال مسؤولين عن التنظيم الذاتي لمعتقداتهم وأفعالهم حتى يتوافقوا مع الأعراف ( المعايير) الثقافية.
صيرورة الإنسان إنساناً يضع نشاطه الاجتماعي والثقافي ضمن إطار النظرية التطورية الحديثة ، ويبين كيف أن البيولوجيا تخلق الظروف التي في ظلها تقوم الحضارة بعملها . ترجمنا عن الكتاب هذا الوارد من نص على هذا العنوان:
http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674980853
مصادر حول الكتاب
١-https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ليف_سيمينوفيتش_فيغوتسكي
٢-https://ar.m.wikipedia.org/wiki/استعراف_اجتماعي
٣-https://ar.m.wikipedia.org/wiki/تعلم_ثقافي
٤- تعريف Prosociality
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/27554648/
٥-https://ar.m.wikipedia.org/wiki/معيار_اجتماعي
٦- تعريف الهوية الأخلاقية moral identity :الهوية الأخلاقية هي الدرجة التي يكون عندها كون الشخص أخلاقياً مهمًا لهويته . ترجمناه من نص على العنوان : https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/j.1750-8606.2011.00189.x
٧-http://www.replicatedtypo.com/what-makes-humans-unique-iv-shared-intentionality-–-the-foundation-of-human-uniqueness/1552.html
٨-https://www.google.com/amp/s/www.parentingforbrain.com/authoritative-parenting/amp/
للمواضيع المترجمة السابقة يرجى زيارة المدونة على صفحتنا على الإنترنت على هذا العنوان؛
https://sites.google.com/view/adnan-alhajji
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق