24 مارس 2020
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
المقالة رقم 216 لسنة 2020
التصنيف: أبحاث كوفيد -19
COVID-19: The Psychology of Panic and the Philosophy of Care
24th March 2020
في عام 2019 ، لم يسمع أحد عن الفيروس التاجي الجديد. عندما تسلل إلى تقارير وسائل الإعلام الغربية في يناير 2020 ، بدا بعيدًا. الميمات (للتعريف، انظر 1) مزحت على انتشار العدوى من ميلانو إلى باريس خلال أسبوع الموضة [معرض أزياء يعقد مرتين في السنة في فبراير وسبتمبر في اربع مدن هي نيويورك ولندن وباريس وميلان ، 1] - "هل كان كوفيد-19 هو أكثر الاتجاهات شهرة في اسبوع معرض الموضة 2020 في باريس والمعروف ب AW20 ؟" حتى مع تفشي الفيروس في إيطاليا ، ورد أن الشباب يقيمون حفلات منزلية في مناطق مصابة.
وبحلول 26 فبراير 2020 ، كان الفيروس قد أصاب أشخاصًا في كل قارة العالم ما عدا القارة القطبية الجنوبية. كانت الاستجابة العالمية متناقضة بشكل لافت للنظر. مقاطع الفيديو المنتشرة بشكل واسع على الإنترنت التقطت ردود الفعل على الجائحة المستقطبة. في حين أن رفض الذين يقضون اجازة الربيع في ميامي السماح للفيروس التاجي أن يقف في طريق احتفالات نهاية العام ، شوهد أشخاص يتدافعون على شراء عبوات ورق التواليت في محلات السوبر ماركت في المملكة المتحدة.
سيكولوجية الضغط التفسي
أقر مقال في صحيفة نيويوركر (2) أن "الخوف سارٍ (معدٍ) ، عندما نرى الناس يخرجون من طبيعتهم ليحموا أنفسهم من الكوارث ، بغض النظر عن مدى احتمال حدوث ذلك ، لا نريد أن نكون الوحيدين الذين تُركوا دون حماية".
الذعر هو استجابة تطورية ، مصممة لحمايتنا من الخطر. عندما نتصور وجود تهديد ، اللوزة - قطعة على شكل لوزة في وسط الدماغ ، تتوسع مرسلةً إشارةً إلى منطقة ماتحت المهاد hypothalamus التي تبدأ عملية إفراز هرمونات الضغط النفسي. وهذا يجعل جسمنا يوقف جميع العمليات غير الضرورية لكي يبقى على قيد الحياة - كالهضم والنمو والتكاثر - ناقلًا الطاقة إلى عضلاتنا ورافعًا ضغط دمنا وجاعلًا قلبنا ينبض بشكل أسرع.
لكن الذعر يمكن أن يؤدي إلى نتائج عكسية. الضغط النفسي المزمن يقتل الخلايا العصبية في الحصين ويضعف الوصلات (المشابك) بين الخلايا العصبية ، مما يضعف تشكل واسترجاع الذاكرة طويلة المدى. حين يتقلص الحصين ، "شيء معاكس يحدث في اللوزة" ، كما يوضح عالم الأعصاب روبرت سابولسكي. "الضغط النفسي يغذي اللوزة. ولذا فهي تكبر بالفعل ". اللوزة المنتفخة / المتورمة تعني أن دماغنا أكثر يقظة للتهديدات المحتملة وأكثر حساسية لآثار الضغط النفسي. نشعر بتوتر أعصاب أو قلق باستمرار - حالة تعرف باسم اليقظة المفرطة ( للتعريف، انظر 3).
يشرح الكاتب العلمي ، جوناه ليهرر Jonah Lehrer (انظر 4): "النتيجة النهائية هي أننا أصبحنا أكثر عرضة للشيء نفسه الذي يقتلنا". نصبح أكثر يقظة لتأثيرات الضغط النفسي ، لكننا نصبح أقل قدرة على مكافحته.
إذًا عندما نتكيف مع واقعنا الجديد ، كيف يمكننا أن نقاوم الإغلاق العاطفي من ناحية واللامبالاة من ناحية أخرى؟
فلسفة مبدأالجماعة collectivism§
"لا يمكننا أن ننظر إلى الجائحة من حيث مخاطرنا الشخصية،" كما يؤكد الدكتور ريتشارد هاتشت hatchett، الرئيس التنفيذي لشركة التحالف من أجل ابتكارات التأهب للجائحة في مقابلة (انطر فيديو المقابلة في 5) التي نشرته الخدمات الصحية الوطنية [NHS]، "نحن بحاجة للعمل بشكل جماعي وبأسلوب تعاوني".
كالكثير من القضايا العالمية، فاشية كوفيد-19 تدعونا إلى ازاحة أنفسنا عن المركزية ، معدّلين سلوكنا لصالح أكثر أعضاء المجتمع ضعفًا (فقرًا). كوننا شبابًا أصحاء ومنخفضي المخاطر [للإصابة بالعدوى] لا يعني مواصلة أن نعيش الحياة كالسابق . خفض احتمال وتأخير انتقال الفيروس يعتمد على تصرفات الأفراد (6). التباعد الاجتماعي هو مسؤولية اخلاقية ، وليس خيارًا شخصيًا. فيديو معجزة إنشاء الصين لمستشفيين جديدين في غضون أقل من أسبوعين دفع الصحفيين إلى التساؤل عما إذا كانت المجتمعات الغربية قادرة على هذه العمل المركزي الكفوء. هل نحن أيضا فردانيون أنانيون إلى درجة أننا لا نحرك أنفسنا من أجل الصالح العام؟
"لقد قيل لنا منذ 50 عامًا أن البشر أنانيون في الأساس، وهذا ليس صحيحًا. كما يقول عالم السلوك ، جوانثان هايدت Haidt . "نحن نشبه الشمبانزي بنسبة 90 ، لكننا نشبه النحل بنسبة 10٪ - كائنات فوق اجتماعية ultrasocial قادرة على دخول في ذهنية " الفرد من أجل الكل والكل من أجل الفرد (7)."
إن قدرتنا على إقامة روابط عاطفية مع بعضنا البعض جزء لا يتجزأ من رفاهيتنا. كما يبين روبرت سابولسكي "نحن قادرون على الدعم الاجتماعي الذي لا يمكن لأي نن الرئيسيات الأخرى أن تحلم به". "يمكننا في الواقع أن نشعر بالراحة من اكتشاف أن شخصًا ما على الجانب الآخر من الكوكب يمر بنفس التجربة التي نمر بها ويشعر ب ، 'أنا لست وحدي'. يمكننا حتى أن نشعر بالراحة ونحن نقرأ عن شخصية خيالية ”.
بقية حرية الإنسان
مساعدة الآخرين ليست إيثارًا فحسب (8) ، بل مفيدة للذات (للتفس) أيضًا. أن نجد معنىً في ما نقوم به يبطل مفعول تأثيرات الغلوكوكورتيكويد glucocorticoids (هرمون الضغط النفسي) ، مما يجعلنا نشعر بعدم القلق. وينعكس هذا في النصائح التي قدمهتا قو جينغ Guo Jing ، البالغة من العمر 29 عامًا والتي كانت تعيش تحت الحجر الصحي في مدينة ووهان الصينية (9). وتقترح "إذا كان بإمكانك المشاركة في بعض العمل التطوعي ، فإن ذلك يمكن أن يخفف من الشعور بالعجز في مواجهة كارثة كبيرة". "إن الاهتمام بالآخرين ، وتفقد احتياجاتهم والقيام بكل ما في وسعك لمساعدةتهم ، هي أيضًا طريقة لمساعدة نفسك."
في بحث الإنسان عن المعنى (11) ، كتب الطبيب النفسي وعالم الأعصاب ڤيكتور فرانكل Viktor Frankl عن تجربته في العيش في معسكرات الاعتقال النازية. أتذكر أن من بقي على قيد الحياة ليس الأقوى جسديًا، بل أولئك الذين تصرفوا بسخاء أكثر: "الرجال الذين يمشون بين الأكواخ يواسون الآخرين ، ويعطون آخر قطعة خبز بقيت في جعبتهم".
وكتب ڤيكتور: "كل شيء يمكن أن يؤخذ من الرجل ما عدا شيء واحد ، بقية الحريات التي يمتلكها - قدرة الإنسان أن يختار موقفه تحت أي ظروف أن يحتار طريقه / طريقته" (12).
الجائحة الحالية تبدو صعبة بشكل خاص ، حيث أن الحاجة إلى إبعاد أنفسنا عن بعضنا البعض تتعارض مع الغريزة البشرية ، التي تلزمنا بالبقاء معًا. ولكن حين نكون منفصلين جسديًا ، فإن الحاجة إلى التواصل مع الآخرين أكثر أهمية من أي وقت مضى. انتشرت مقاطع فيديو عن أشخاص يشجعون بعضهم البعض من خلال الأغاني في جميع أنحاء العالم ، وهم يهتفون "Wuhan jiāyóu" "ووهان ظلي قوية" ، من نوافذ الشقق في ووهان ، ويضربون الأواني ويغنون عبر الشرفات في نابولي.
"هذه الجائحة جائحة كونية ؛ تقول فانيسا كينغ Vanessa King، طبيبة نفسية رائدة في منظمة العمل من أجل السعادة ، "المسألة ليست نحن ضدهم، بل نحن جميعًا ضد هذا الفيروس". "إنها لحظة يجب أن نقول فيها:" نحن كعالم ، نحارب هذا الفيروس ".
سواء أكان هذا العالم يقر العزلة الذاتية بمسؤولية، أو يحمل مقاضي بقالة إلى الجيران الفقراء أو يجدول مكالمات هاتفية مع أحد معارفه المسنين حتى يتحدث معه ، الرعاية والتعاون أصبح الآن أمرًا بالغ الأهمية.
توضح عالم النفس أنوشكا غروس Anouchka Grose: "إن الخيارات التي نتخذها الآن - حتى الصغيرة منها - ستحدث فرقًا في ما نشعر به حيال أنفسنا والآخرين في المستقبل". "العلاقات الجيدة ، في هذا الواقع الجديد المثير للقلق ، ربما تكون أغلى شيء نملكه."
لكي نشعر بالعقلانية في أوقات الأزمات ، يجب علينا أن نعيد ارتباطنا ببعضنا البعض ، جاعلين أنفسنا نشعر بأننا ننتمي إلى شيء أكبر ، مدركين أننا في أفعالنا مسؤولون عن آخرين بما يتجاوز أنفسنا.
"إنها لحظة يجب أن نقول فيها:" نحن كعالم ، نحارب هذا الفيروس معًا".
تعاريف ومصادر من داخل وخارج النص
2- 'الميم هو مصطلح يقصد به فكرة أو تصرف أو أسلوب والذي ينتشر من شخص لآخر داخل ثقافة ما غالبا بهدف نقل ظاهرة معينة، أو معنى متمثلا في الميم. يعمل الميم كوحدة لحمل الأفكار الثقافية أو الرموز أو الممارسات، والذي يمكن أن ينتقل من عقل إلى آخر من خلال الكتابة أو الحديث أو الإيماءات أو الطقوس أو أي ظاهرة أخرى قابلة للتقليد يربط بينها صورة عامة. يعتبر مؤيدو المفهوم أن الميم نظير ثقافي للجينات في أنها تضاعف نفسها وتتحور وتستجيب للضغوط الانتقائية" اقتبسناه من نص ورد على هدا العنوان : https://ar.wikipedia.org/wiki/ميم_(وحدة)
4- "اليقظة المفرطة هي حالة متقدمة من حالات الحساسية الحسية المقترنة مع كثافة مبالغ فيها للسلوكيات التي تهدف إلى اكتشاف التهديدات. كما تقترن اليقظة المفرطة كذلك بحالة من المتزايد والتي يمكن أن تسبب الإرهاق. وتشتمل الأعراض الأخرى على: زيادة اليقظة بشكل غير طبيعي، والاستجابة الزائدة المحفزات، بالإضافة إلى المسح الدائم للبيئة بحثًا عن التهديدات.[وفي اليقظة المفرطة، يحدث مسح دائم للبيئة للبحث عن المناظر أو الأصوات أو السلوكيات أو الروائح أو أي شيء آخر يمكن أن يمثل تذكيرًا بالتهديدات أو الصدمات. ويكون المريض منتبهًا للغاية للتحقق من عدم وجود أي مخاطر محققة قريبة. يمكن أن تؤدي اليقظة المفرطة إلى مجموعة متنوعة من الأنماط السلوكية المفرطة، بالإضافة إلى خلق صعوبات من خلال التفاعل والعلاقات الاجتماعية." اقتبسناه من نص ورد على عذا العنوان : https://ar.wikipedia.org/wiki/يقظة_مفرطة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق