24 مايو 2021
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
المقالة رقم 164 لسنة 2021
Otago study helps explain how religious beliefs are formed
24 May 2021
وجدت دراسة أجرتها جامعة أوتاغو النيوزلندية أن الشعور بالقلق يمكن أن يوجه انتباهنا وذاكرتنا نحو كائنات خارقة للطبيعة. مثل الآلهة.
يقول المؤلف الرئيس للدراسة الدكتور توماس سوان، من قسم علم النفس في الجامعة، إن البحث قد يساعد في تفسير كيف تتكون المعتقدات الدينية.
بالنسبة للدراسة، التي نُشرت في المجلة العالمية لسيكلوحيا الدين(1) International Journal for the Psychology of Religion. أكمل 972 مشاركًا اختبار الذاكرة عبر الإنترنت لتحديد ما إذا كان التحيز لتذكر القوى الخارقة أقوى لدى القلقين منها مما لدى غير القلقين.
أولئك الذين شعروا بالقلق كانوا أكثر احتمالًا لتذكر كائنات ذات قدرات خارقة للطبيعة من (احتمال تذمرهم) للكائنات التي لا تمتلك تلك القدرة الخارقة.
"القلق انفعال (شعور) تطوَر ليجعلنا نولي اهتمامًا أكثر للتهديدات المحتملة، لذلك عندما نشعر بالقلق، فإن الإله الذي يمكنه قراءة أفكارنا ومعاقبتنا عليها، أو إغراق الأرض بالماء، سوف لن يُنسى"، كما يقول الدكتور توماس .
بينت الأبحاث السابقة أن القلق يمكن أن يؤدي إلى مستوى عال من الإيمان (الاعتقاد) الديني ، مبررةً بأن الاعتقاد (الإيمان) يوفر الراحة. ومع ذلك، فإن ما تعرف بـ "نظرية الراحة"(3) هذه لها مشاكلها: لماذا توجد آلهة معاقبة وحياة آخرة جهنمية بينما هي بعيدة من أن يوفروا الراحة؟
يعتقد الدكتور سوان أن النظرية أخفقت أيضًا في معالجة ما يأتي بين شعور الشخص بالقلق وبين أن يصبح معتقدًا (مؤمنًا). يقترح هذا البحث أن الخطوة الأولى تتضمن التأثيرات المعرفية / الادراكية للقلق، والتي تجعل الناس يهتمون بالتهديدات ويستحضرونها. [المترجم: التأثيرات المعرفية للقلق هي تسارع الأفكار والقلق واجترار الأفكار والعصبية والأرق و الذعر والتنفس السريع أو معدل ضربات قلب سريعة وعضلات متوترة وارتعاش وألم في الصدر والتعرق والدوخة وصعوبة في النوم "(4].
"في بحثنا السابق، وجدنا أن الكائنات الخارقة يُنظر إليها على أنها تشكل تهديدًا محتملاً لأن لديها قدرات تفوق توقعاتنا. يؤكد البحث الحالي أن الآثار المعرفية للقلق تمتد أيضًا إلى التهديد الذي يأتي من قبل الكائنات الخارقة للطبيعة.
ومن المفارقات إذن أن بحثنا يشير إلى أن نظرية الراحة تتراجع إلى حد ما: فالقلقون ينجذبون، على الأقل في البداية، إلى السمات المخيفة للآلهة، وهو ما قد يفسر لماذا للعديد من الآلهة سمات مخيفة. نشك في أن الراحة تأتي لاحقًا عندما يحول بعض الناس وجهة نظرهم بشأن الإله إلى شيء أكثر قبولًا بحيث يشعرون بالسعادة بإيمانهم به ".
يشير البحث أيضًا إلى أن مفاهيم أخرى خارقة للطبيعة - مثل الأشباح والوسطاء الروحانيين"(5) وعلم التنجيم الراحة"(6) - تُستوعب بنفس الطريقة نظرًا لأنها تفوق توقعاتنا بما هو ممكن.
يأمل الدكتور سوان أن يدفع البحث الناس إلى أن يكون لديهم تفهم كبير لكيف تؤثر حالاتهم الانفعالية في المعلومات التي يقرأونها ويتذكرونها قبل أن يحكموا عليها ويتخذوا رأيًا يشأنها، وخاصة المعلومات المتعلقة بالدين.
"ينبغي أن نضع في اعتبارنا جميعًا ونتبه إلى كيف توصلنا إلى أن نعتقد بالأشياء التي نعملها، خاصة أولئك الذين يعانون من اضطرابات القلق(7) والذين يشعرون بالقلق في معظم الأوقات - يجب أن يكونوا ملتفتين إلى ما ينجذبون إليه ولماذا. إذا وجدوا أنفسهم يقرؤون روايات خيالية، فقد تكون تلك القراءة غير ضارة. أمّا لو وجدوا أنفسهم منضمين إلى جماعة دينية، فقد آن الأوان ليتأملوا ويفكروا فيما هم مقدمون عليه. وينطبق الشيء نفسه على الذين لا يعانون من اضطرابات ممن يمرون بحالات قلق، كالمرضى المنومين في المستشفى أو الذين يعانون من مشكلات مالية ".
على الجانب الآخر ، يأمل دكتور سوان أن تولي الجماعات الدينية مزيدًا من الاهتمام بحالات الناس العقلية.
"يجب أن يقدموا الرعاية ولكن أيضًا عليهم أن يمنحوا الناس الوقت المناسب للتغلب على مشاكلهم قبل دمجهم في نظام ديني ينطوي على معتقدات وممارسات متشددة. إذا كان هؤلاء الناس لا يزالون على استعداد للانضمام إلى واحدة من تلك الجماعات الدينية بعد أن ينتهي هذا الاضطراب الذي يعانون منه، فقد تكون هذه اللحظة هي الأكثر أخلاقية" [لدعوتهم للإنضمام إلى الجماعة].
مصادر من داخل وخارج النص
1- https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/10508619.2021.1898808?journalCode=hjpr20
2- https://ar.wikipedia.org/wiki/قلق
3- " نظرية كولكابا للراحة تفسر مفهوم الراحة باعتبارها احتياجًا أساسيًا لجميع البشر من أجل الإحساس بالارتياح أو الاطمئنان أو التجاوز الناتج عن حالات الرعاية الصحية المرهقة حيث تُمكن الراحة من تعزيز سلوكيات البحث عن الصحة للمرضى وأفراد اللأسرة والممرضات. إن المفهوم الأساس لنظرية كاثرين كولكابا Katharine Kolcaba هو الراحة، مع تضمنها مفاهيم أخرى كالرعاية وإجراءات الراحة والرعاية الشاملة وسلوكيات البحث عن الصحة والسلامة المؤسسية والمتغيرات المتداخلة" مقتبس من نص ورد على هذا العنوان:
https://ar.wikipedia.org/wiki/نظرية_كولكابا_للراحة
4- https://www.amenclinics.com/blog/how-does-anxiety-affect-cognitive-ability/
5- " الوسيط الروحاني هو الشخص الذي يدّعي، أو يدعي من حوله، أن لديه القدرة على ادراك المعلومات التي لا يمكن إدراكها عن طريق الحواس العادية، من خلال نوع من الإدراك فوق - الحسي (ESP). كما يستخدم مصطلح "النفساني" أيضًا في وصف الممثلين المسرحيين، مثل سحرة المسرح، الذين يستخدمون بعض الفنون مثل الحواية والقراءة الباردة والقراءة الساخنة حتى يُظهروا تلك القدرات. قد يشير المصطلح أيضًا إلى قدرة العقل على التأثير في العالم ماديًا باستخدام قوى التحريك العقلي، مثل تلك التي قدمها أوري غيلر (Uri Geller)." مقتبس من نص ورد على هذا العنوان:
https://ar.wikipedia.org/wiki/وسيط_روحاني
6- " التنجيم (Astrology) هو مجموعة من التقاليد والاعتقادات عن الأوضاع النسبية للأجرام السماوية والتفاصيل التي يمكن أن توفر معلومات عن الشخصية، والشؤون الإنسانية، وغيرها من الأمور الدنيوية. ويسمى من يعمل فيه بالمنجم ويعتبر العلماء التنجيم من العلوم الزائفة أو الخرافات." مقتبس من نص ورد على هذا العنوان:
https://ar.wikipedia.org/wiki/تنجيم
7- https://www.mayoclinic.org/ar/diseases-conditions/anxiety/symptoms-causes/syc-20350961
المصدر الرئيس
https://www.otago.ac.nz/news/news/otago828786.html
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق