خبراء من حامعة هارفارد قيّموا باهتمام شديد أصل ومصير التحبة العالمية في أعقاب جائحة فيروس كورونا
بقلم كولين ولش، جا بقلم كولين ولش، جامعة هارفارد
30 مارس 2020
المترجم : عدنان إحمد الحاجي
المقالة رقم 107 لسنة 2020
التصنيف: أبحاث فيروس كارونا
Harvard experts weigh in on the origin and fate of the universal greeting
March 30, 2020
العادات المتمسك بها منذ زمن طويل اختفت بين عشية وضحاها حيث أصبح اتباعد الاجتماعي صرخة تأليب ومعياراً جديدً لملايين الأمريكيين في عصر فيروس كورونا المستجد. لكن الاحتفاظ بمسافة ستة أقدام ( مترين) على الأقل بين شخص وآخر - هذه التوجيهات الصادرة عن مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها CDC - يمثل تحديًا للأشخاص الذين اعتادوا على التحية والوداع بالعناق والقبلات.
وماذا عن المصافحة؟
الاستجابة للجائحة تتغير يوميًا، والإجراءات الصارمة للتباعد الاجتماعي والمساعدات الحكومية والفوحصات زادت بشكل كبير منذ أن تحدثت الجريدة [التي تصدرها هارفارد] مع ويليام هاناغ Hanage، الأستاذ المساعد في علوم الأوبئة في كلية الصحة العامة في جامعة هارفارد، في وقت سابق من مارس 2020ةح. قال هاناغ إنه يأمل أن تكون المصافحة فقط لفترة ممتدة مؤقتاً ولكن هاناغ في الوقت الحالي يبقي يديه بعيدتين عن أي شخص آخر.
"عندما أذهب إلى صالة الرياضة في الحي وأرى صديقي الذي يعمل هناك، اصافحه مصافحةً كبيرةً وأعانقه. أحب ذلك. قال هاناغ، الذي توقف عن المصافحة قبل عدة أسابيع: "أنا لست من هؤلاء الأشخاص الذين يحملون معقمات اليد في فصل الشتاء وموسم الفيروسات ويستخدمونها كثيرًا". "إن الاختلاف الرئيسي هو أننا هنا نتعامل مع مرض ليس لدينا مناعة ضده ، والذي نحن متيقنون من أننا سنتعرض للإصابة به."
في حين أن اليد البشرية هي ناقل مفضل للفيروسات والجراثيم والبكتيريا ، فإن الجهاز المناعي لجسم الإنسان عادة ما يكون موهوبًا بشكل متساوٍ في التعامل بشكل فعال في حالة ما إذا لمس أحدهم عينيه أو أنفه أو فمه. ولكن مع فيروس كورونا المستجد، في الوقت الحالي جميع الرهانات متوقفة، كما قال هاناغ.
الناس ترفق هذه الإيماءات بقليل من الإبتسامة، كما لو كانوا يطمئنون بعضهم البعض على أن المظاهر العدوانية السطحية هي أعراف جديدة في فترة معدية مقدمة بروح من الصداقة.- ستيفن بينكر ، أستاذ علم النفس في جامعة هارفارد
"يقول الناس أن الدراسة الدقيقة للأمراض المعدية تسير بإحدى طريقتين ، إما أن تصاب بجنون العظمة بشكل لا يصدق ، أو تكون متشائماً ( ظاهرة شطيرة الفول السوداني، للتعريف، راجع 2). تنطبق علي أنا الطريقة الثانية. هذا عملي لكسب لقمة العيش. أجلس هناك وأفكر ، "لقد أعطاني التطور هذا الجهاز المناعي المذهل ، وهذا الشيء الرائع والاستثنائي الذي يسمح لي بالتعرف على معظم الأشياء التي من المحتمل أن أواجهها واقضي عليها." الوقت الحالي ليس واحداً منها.
"لأن هذه هي جائحة ، لأنه لا توجد تقريبًا حصانة للسكان ، ولأننا نعلم أنه يمكن للناس أن ينقلوا هذه العدوى الى غيرهم قبل ظهور الأعراض presymptomatic أو بعدما تظهر عليهم أعراض بسيطة ، فإن كل مصافحة تقوم بها تعرضك أو الشخص الذي تصافحه لخطر الإصابة بالفيروس. "
حتى التلامس بالكوع يجعل الناس على اتصال أكثر قرباً مما يعتقد هاناغ أنه شيء آمن بالفعل. وبدلاً من ذلك ، أوصى هاناغ بإيماءة تحية ناماستي الهندية: انحناءة خفيفة بضم راحتي اليدين معًا ووضعهما مقابل القلب كما في وضع الصلاة .
قال هاناغ: "المصافحة هي إحدى الطرق التي نكون فيها متعرضين على الأقوى للإصابة بالعدوى ، لذا من السهل جدًا أن نتذكر أن نقوم بفعل شيء آخر". "هناك العديد من الخيارات المختلفة المتاحة لقول" مرحبًا "لصديقك والتي لا تتطلب الاقتراب كثيرًا منه. لأنه في كل مرة تقترب فيها منه، قد تنقل العدوى إليه ، أو قد ينقل العدوى إليك. "
متى ستكون المصافحة آمنة مرة أخرى؟ كالعديد من الخبراء الذين يتتبعون مسار المرض ، لا يمكن لهاناغ أن يحدد جدولاً زمنياً دقيقاً. ومع ذلك ، يعتقد أنها لن تحدث "في المستقبل البعيد عندما يكون الفيروس تحت السيطرة."
لكن لماذا نحن مرتبطون بهذه الحركة (المصافحة) ، تلك التي يقول البعض أنها نشأت في العصور القديمة كوسيلة للإظهار للعدو المحتمل (بالقوة لا بالفعل) أنك لا تحمل سلاحاً؟ من المحتمل أن يكون للإجابة علاقة بحمضنا النووي، وفقًا لستيفين بينكر ، أستاذ علم النفس في جامعة هارفارد والذي يشير إلى "مبدأ عدم التناقض" ( والذي مؤداه أن الشيء لا يمكن أن يكون موجوداً وغير موجود في آن واحد) المفصل في كتاب "التعبير عن العواطف في الحيوانات والإنسان" لتشارلز داروين.
بمرور الزمن ، يتعين على كل ثقافة أن تتبنى أعرافاً بشأن أي إيماءات تمارسها.حتى تزيل أي غموض عن مدى ودية نيتها" كما قال بينكر. والذي أشار إلى أن الأعراف تختلف عبر الثقافات.
وأشار بينكر إلى أنه عندما يتعلق الأمر بالمصافحة وفيروس كورونا ، فإن "الخوف من العدوى يمكن أن يغير بالتأكيد الأعراف أيضًا ، ولكن بتحريف مثير للاهتمام".
"التمظهرات التي تسترشد بمبدأ عدم التناقض الدارويني هي فقط تلك التي تنشر الجراثيم - التلامس والاقتراب وكشف الفم والأنف - في حين أن الأعراف الصحية مثل التلامس بقبضات اليد والأكواع تتعارض مع أقل القليل من الصداقة البديهية . هذا يفسر لماذا ، على الأقل في تجربتي ، يرفق الناس هذه الإيماءات بقليل من الابتسامة ، كما لو كان يطمئن بعضهم البعض بأن التمظهر العدواني السطحي هي أعراف جديدة في زمن العدوى مقدمةً بروح من الصداقة. "
مصادر من داخل النص
المصدر الرئيس
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق