٧ سبتمبر ٢٠١٧
ماثيو سشمالز
المترجم : ابو طه / عدنان احمد الحاجي
رقم المقالة ٣٨٣ لسنة ٢٠١٧
Christian faith doesn’t just say disasters are God’s retribution
September 7, 2017
تنصل من المترجم
لا يعني ترجمة هذا النص الإيمان او تبني كل ما ورد فيه كما جرى اغفال بعض العبارات غير الأئقة بمنزلة نبي الله عيسى عليه السلام
--- النص--
بعد ما رأى الخراب من إعصار هارفي، القس المسيحي المحافظ جون ماكتيرنانارغود مؤخرا قال أن "الله يقوم بتدمير منهجي لأمريكا" من الغضب على "منهج المثليين".
و هناك آخرون لا يوافقون على الأسباب التي وراء غضب الله، ولكن ليسوا بالضرورة مع افتراض أن الله يمكن أن يكون غاضبا. وقالت كولتر، المعلقة السياسية المحافظة، على سبيل المثال، مازحة أن انتخاب هيوستن لرئيسة بلدية مثلية كان السبب "الأكثر مصداقية" للإعصار من الاحترار العالمي. ومن الجانب الآخر من الطيف السياسي، غرد أستاذ جامعة تامبا أن الله قد عاقب تكساس لتصويتهم للجمهوريين. وأعرب في وقت لاحق عن أسفه، ولكن تم فصله.
فيضانات سفر التكوين
بعض الروايات القديمة عن العقاب الإلهي تعود إلى عام ٢٠٠٠ قبل الميلاد. الملحمة السومرية في جلجامش تحكي قصة الفيضانات الكارثية.
قررت الآلهة أن تسقط المطر لإنهاء "صخب" البشرية. ولكن إله المياه إنكي حذّر الرجل الصالح، أوتنابيشتيم، من الكارثة الوشيكة.
أوتنابيشتيم أنقذ نفسه وأسرته ببناء قارب.
عناصر من هذه القصة لاقت صدى في وقت لاحق في الكتاب المقدس اليهودي من سفر التكوين. الله غاضب لأن الأرض مليئة بالعنف الذي سببه البشر وتوعد بأن "يدمر كلاٌ من البشر والأرض".
نوح هو رجل " صالح "، وأمره الله ببناء سفينة كبيرة بما فيه الكفاية لعائلته و ل"زوجين من كل الكائنات الحية". على الرغم من أن البشرية قد فنيت جراء الطوفان، احتفظ نوح بالحياة على الأرض.
قد يبدو واضحا أن الفيضانات في الكتاب المقدس ترتبط بغضب الله، ولكن هذا يعني فقدان تعقيد النص.
في حساب سفر التكوين، بعد ان هدأ الطوفان ، عمل الله ميثاقاً مع نوح:
لن أدمر الكائنات الحية ابداٌ
هذا الوعد بعدم تدمير البشرية هو أيضا المشار إليه في كتاب إشعياء، النبي وإسرائيل النبي. في رؤية، يقول الله أنه تماما كما تعهد لنوح أن الماء "لن يغمر الأرض مرة أخرى"، لذلك أيضا يعد "أن لا يكون غاضبا".
مقاربات الكتاب المقدس للمعاناة
إن مسألة غضب الله يرتبط ارتباطا وثيقا بمشكلة معاناة البشر. بعد كل شيء، كيف يمكن ل الله المحب ان يسبب بؤساً للإنسان بدون تمييز؟
علينا أولا أن ننظر إلى كيف وصفت المعاناة في النصوص. على سبيل المثال، نجد ايضاً في كتاب إشعياء قصة "رجل الهموم" - الرجل الذي يتحمل معاناة الآخرين و هي صورة من صور التقوى.
في حين أن الكتاب المقدس يتحدث عن البشر الذين يعانون بسبب خطاياهم، بعض النصوص الاكثر تحريكاً للعواطف تتحدث عن مدى معاناة الناس الأبرياء كذلك.
سِفْر أيوب يروي قصة "رجل صالح ومستقيم"، أيوب ، الذي سبب له الشيطان كل أنواع المصائب. وأصبحت المعاناة شديدة جدا حيث تمنى أيوب انه لم يولد قط. ثم تحدث الله من عليائه وشرح لأوبوب أن طرق الله تفوق الفهم البشري.
الكتاب المقدس العبري يسلم بأن الناس يعانون في كثير من الأحيان حتى بلا أي خطأ منهم . الأكثر شهرة، ترتيلة رقم ٤٢ هي رثاء موسع عن المعاناة التي مع ذلك تختتم بالثناء على الله.
وجهات نظر الكتاب المقدس العبري عن المعاناة لا يمكن أن تكون مغلفة برسالة واحدة. في بعض الأحيان المعاناة يسببها الله، وأحيانا يسببها الشيطان وأحيانا يسببها البشر الآخرون. ولكن في بعض الأحيان يبقى الهدف وراء المعاناة مخفيا.
ويقدم التقليد المسيحي أيضا إجابات متنوعة على مسألة المعاناة.
العهد الجديد لا يشير إلى فيضانات سفر التكوين عند ما يتحدث عن عقاب الله للبشر. على سبيل المثال، بول الرسول لاحظ أن الله ارسل الفيضانات على "اشرار " الناس في العالم.
ولكن رسالة الرسول جيمس، رسالة في العهد الجديد ، يقول إن الله لا يبتلي أحدا. في الواقع، أولئك الذين يتحملون الابتلاءات يكافأون في النهاية. وقد قال الفيلسوف المسيحي الأول أوريجينوس أنه من خلال المعاناة يمكننا أن نفهم ضعفنا واتكالنا على الله.
في وجهات النظر هذه ، المعاناة ليست عقاباً ولكن شيئاً يقرب البشر اكثر إلى الله وإلى بعضهم البعض.
الانتقال إلى المزيد من الانعكاسات المعاصرة، يقول الفيلسوف ديوي زيفانيا فيليبس أنه من الخطأ أن نعزى إلى الله الشعور البشري كالغضب لأن الله وراء الحقيقة البشرية.
والاعتقاد بأن إعصار هارفي هو "عقاب الله"، يختزل الالهي الى بشري.
الله رحيم
بعض علماء الدين يرفضون تماما فكرة المعاناة على انها عقاب إلهي لأن مثل هذا الفعل لل يليق بالله الرحيم.
وهكذا، كعالم روماني كاثوليكي، أود أن أقول أن الله يرأف بالناس في هيوستن - وكذلك في مومباي، التي شهدت فيضانات أكثر بكثير في الآونة الأخيرة.
على حد تعبير اللاهوتي الألماني جورغن مولتمان،
"الله يشفي المرض والحزن
لذلك، بدلا من المبارحة على غضب الله، نحن بحاجة إلى فهم لطف الله ورحمته. وذلك في أوقات الأزمات والضيق، هو اللطف والرحمة التي تتطلب منا الوصول إلى أولئك الذين يحتاجون إلى الراحة والمساعدة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق